(no subject)
меньше знаешь - крепче спишь.
а я зачем-то прочитала "Собор Парижской Богоматери".
я, конечно, раньше песню слышала, и основную сюжетную линию себе представляла - и про то как цыганка дерзкая попу сломала жизнь, и про горбуна, и про "душу дьяволу готов отдать за ночь с тобой", и про "разбилось сердце белокурой ФлерДеЛис"... я даже видела сам собор со всеми горгульями и химерами, а также прочла и "Мечеть ПБМ".
но к ТАКОМУ я оказалась не готова! и Феб такой, хм, мудак, и в конце все хорошие люди умерли! а к чему были подробные описания фламандских делегатов - вообще не поняла.
я считаю что в эпоху интерактивной "реальной" журналистики, когда каждую минуту нам рассказывают про взрывы-потопы-увечья, книги без хэппи-эндов - это анахронизм, это ту мач даже для людей, лишённых воображения. живых человеков жалко до чёртиков, а тут ещё приходится волноваться за вымышленных персонажей. я против. я за гуманистическую литературу.
а я зачем-то прочитала "Собор Парижской Богоматери".
я, конечно, раньше песню слышала, и основную сюжетную линию себе представляла - и про то как цыганка дерзкая попу сломала жизнь, и про горбуна, и про "душу дьяволу готов отдать за ночь с тобой", и про "разбилось сердце белокурой ФлерДеЛис"... я даже видела сам собор со всеми горгульями и химерами, а также прочла и "Мечеть ПБМ".
но к ТАКОМУ я оказалась не готова! и Феб такой, хм, мудак, и в конце все хорошие люди умерли! а к чему были подробные описания фламандских делегатов - вообще не поняла.
я считаю что в эпоху интерактивной "реальной" журналистики, когда каждую минуту нам рассказывают про взрывы-потопы-увечья, книги без хэппи-эндов - это анахронизм, это ту мач даже для людей, лишённых воображения. живых человеков жалко до чёртиков, а тут ещё приходится волноваться за вымышленных персонажей. я против. я за гуманистическую литературу.
